SEGUNDO DERECHA

Manuales de insurgencia VIII

2007-10-12T13:03:00.000+02:00

No cabe duda que un recorrido por los conflictos más relevantes debe llevarnos a KOSOVO. Insertos en el corazón de Europa laten varios conflictos no resueltos. Uno de ellos es el de Kosovo, sin duda uno de los supuestos de confrontación territorial y política de más difícil resolución de los muchos que actualmente perviven.

El planteamiento del conflicto es relativamente sencillo. La solución, complejísima. La República Serbia, como parte de la antigua Yugoslavia estaba integrada por dos regiones autónomas, la Vojvodina y Kosovo. Estas dos regiones siempre han sido territorio serbio, tanto en el período de existencia de Yugoslavia como anteriormente. Fruto de la necesidad de mano de obra, y de las penosas-medievales- condiciones de vida de la vecina Albania, la región fue poblándose de inmigrantes albanos, mayoritariamente musulmanes. La situación llegó a tal punto que en los años ochenta se había invertido la situación poblacional. En Kosovo convivían una minoría serbia (20 por ciento de la población) y una mayoría albanesa (80 por ciento).
Los serbios detentaban todo el poder, tanto institucional como económico ypor supuesto el militar. Los albanos eran mera mano de obra.
Cuando la antigua Yugoslavia se desintegra, los albanokosovares inician un movimiento secesionista llevados por el injusto reparto de la riqueza y del poder existente en el status quo kosovar. La rebelión es iniciada por un grupo guerrillero armado, la UCK.
Como respuesta a la rebelión la Serbia de Milosevic se lanzó a un genocidio selectivo de la minoría albanesa, la cual se hallaba indefensa e inmensamente pobre. Este ataque serbio motivó el desplazamiento de 200.000 refugiados albanos y la intervención de la OTAN, que bajo el auspicio de Estados Unidos bombardeó e invadió Kosovo, obligando al ejército serbio a retirarse e instaurando un protectorado bajo el gobierno de la ONU (UMNIK) hasta que se encontrase una solución al conflicto y se entregase el poder al pueblo kosovar.
Con la celebración de las elecciones de 2004 se consiguió que por primera vez un líder albanokosovar, el moderado Ibrahim Rugova, compartiese el poder de Kosovo con la UMNIK.
Pero lejos de constituir la solución al conflicto, parte de los albanokosovares decidieron que era el momento de la venganza, dedicándose a practicar un selecto genocidio de la minoría serbia. Muchos de los serbios de Kosovo (se calcula que un 50 por ciento) abandonaron Kosovo en dirección a otras regiones de Serbia. Los que aún quedan allí precisan la protección de los militares de la OTAN denominados específicamente KFOR. La guerrilla de la UCK sigue atentando contra los serbios que permanecen en el territorio, provocando una terrible situación de confinamiento a las familias y los hogares serbios.

El encargado de proponer una solución definitiva para Kosovo fue el finlandés Martti Ahtisaari, el cual ha propuesto la secesión se Kosovo y su declaración como Estado independiente. Los Serbios, pese al chantaje de ceder para poder entrar en la Unión Europea, se niegan en rotundo a permitir que una parte de su territorio histórico se vea amputada por el mero hecho de que en ella exista una mayoría étnica y religiosa diferente a la del resto de Estado, alegando además que deben proteger a los ciudadanos serbios que serían genocidados en cuanto desapareciera el tutelaje de la ONU del territorio kosovar.

Con el todavía reciente trasfondo de la desintegración de Yugoslavia y la brutal guerra secesionista de Croacia y Bosnia Herzegovina, nadie se atreve a dar un paso definitivo.

La insurgencia albanokosovar surge de la marginación, la pobreza y el sufrimiento vividos bajo el férreo régimen comunista yugoslavo. La soberanía territorial pertenece a Serbia, la cual alimenta el nacionalismo mediante su reivindicación.
¿Cómo debemos resolver el conflicto? Desde la ortodoxia democrática el territorio es secundario y deben primar los ciudadanos, y por tanto el plan Ahtisaari debe llevarse adelante y debe proclamarse un Estado de Kosovo independiente.

Ahora bien, las manifestaciones del portavoz de ACNUR, Kris Janowski, en marzo de 2003 no dejaban lugar a dudas: si la ONU abandona Kosovo, las minorías étnicas —serbios y gitanos— se enfrentarán a graves problemas de seguridad, ya que en la actualidad carecen de acceso a servicios como la educación y la sanidad, y viven separados y discriminados de las poblaciones albanesas.
Por no hablar de la vieja aspiración albanesa de anexionarse Kosovo.

Nos gustaría encontrar soluciones a la irracionalidad. Pero no las hay. ¿O sí?

Manuales de insurgencia VII

2007-10-04T21:07:00.000+02:00

No hay mejor objetivo para continuar la descripción de aquellos conflictos que requieren una urgente insurgencia que acometer el caso de ANGOLA.

Este país, situado en el suroeste de África ha sufrido una sangrienta y brutal guerra civil que formalmente terminó en 2.002. El origen del conflicto hay que situarlo en el momento de la descolonización. Angola se independiza de Portugal en 1975, pero rápidamente su impresionante riqueza natural provoca el surgimiento de dos bandos enfrentados. De un lado, el gobierno, de orientación comunista surgido del Movimiento Popular para la Liberación de Angola (MPLA).
Sus apoyos, la Unión Soviética y Cuba.
De otro lado, los rebeldes, agrupados en torno al UNITA y al Frente Nacional de Liberación de Angola (FNLA) que nada más perder las elecciones, se reunieron en el sur del país, declarando al mismo fuera de la vigencia del régimen gubernamental y proclamándose como república independiente apoyada por Estados Unidos y Suráfrica.
Aparentemente estamos ante uno de esos conflictos enraizados en la Guerra Fría, que forzaba a los territorios a una elección bipolar.
La Guerra Civil ha durado casi treinta años, y ha generado nada menos que ¡un millón de muertos!, cuatro millones de desplazados (de los que aún hoy al menos doscientos mil continúan fuera de Angola en campos de refugiados) y millones de personas hambrientas.
Los dos cabezillas de ambas facciones eran José Dos Santos, líder de la facción marxista-leninista, y Jonás Savimbi, lider de la rebelde UNITA. Su enconamiento personal fue de tal magnitud, que solo pudo firmarse la paz cuando murió Savimbi en 2.002.

Según la organización "Médicos Sin Fronteras" los bandos en conflicto atentaban directamente contra la población civil. El Gobierno provocaba la migración al territorio que controlaba de la población civil. Los que se negaban, eran masacrados. La UNITA por su parte, obligaba a sus seguidores al nomadismo, a consecuencia de su estrategia militar, lo cual impedía el cultivo de cereales y otros alimentos.

Un millón de muertos, miles de militares armados de modo permanente, exiliados, hambrunas terroríficas... Esto es África. ¿Qué sentido tenía la guerra? ¿Cómo se sustentaba? ¿Por qué la desidia de las denominadas potencias occidentales?

Cómo siempre la razón que sustenta un conflicto colateral de la guerra fría es la sinrazón. La gasolina que alimentaba estos conflictos: una ingente cantidad de recursos naturales, por supuesto ambicionados por las potencias occidentales y que permitían pagar las armas y mantener la fraticida lucha.
Y con una desgracia casualidad para el pueblo angoleño, el petróleo y los diamantes, las dos fuentes de riqueza esenciales de Angola, cayeron controlados cada uno por uno de los bandos. Como siempre la causa de un conflicto de esta magnitud no está en el odio racial, ni en la ideología, ni en búsqueda de la libertad. Es solamente una cuestión de control de los recursos naturales. Si yo controlo diamantes y tú petróleo, pues ya tenemos guerra para treinta años.

Tan curiosa fue esta guerra, que tras morir Savimbi, la UNITA se legalizó como partido, abandonó las armas y fue reinsertada en apenas tres meses.

Hoy solo queda una hambruna de las más grandes de África y un intento de enjugar las heridas causadas por la barbarie. Ni Estados Unidos, ni Rusia han pedido perdón jamás al pueblo angoleño. Asco de imperios.

Pt: hasta siempre, Charlie.

Manuales de insurgencia VI

2007-09-27T20:39:00.000+02:00

Es propósito del cronista que elabora estos manuales, el acercarse a la situación actual del mundo que hemos construido o que nos hemos encontrado.
A tal me propongo repasar someramente cuales son los principales conflictos a los que asiste la humanidad. Este repaso me llevará por diferentes caminos pero su articulación esencial se efectuará a través de tres fórmulas de análisis

Conflictos territoriales y secesionistas.
Paises y territorios donde no se respetan los elementales derechos humanos
Mapa del hambre y su mezcla con los grandes intereses económicos de las empresas transnacionales.

El uso de tales criterios no se hará de un modo exclusivo ni excluyente, sino primando una forma de seleccionar la necesidad de insurgencia.

El paradigma de los conflictos territoriales malsanos que salpican la geografía mundial es el del SAHARA OCCIDENTAL.
Tras la descolonización española de su provincia africana del Sahara en 1975, se produjo la marcha verde, que no fue otra cosa que la brutal colonización militar del territorio saharaui por parte de Marruecos y Mauritania, repartiéndose ambas el territorio.
Los saharauis resistentes a la colonización tuvieron que marcharse al Tinduf, una región argelina carazterizada por constituir un auténtico secarral, sin ningún recurso natural. Allí el movimiento de reivindicación de un Estado independiente para el Sahara Occidental se agrupço en torno al Frente Polisario.
El Frente Polisario, apoyado por Argelia y por la extinta Unión Soviética nació como fuente de resistencia a la colonización marroquí, habiendo ejercido su reivindicación por medios pacíficos desde que en 1991 cesaron las agresiones militares marroquíes, merced a un acuerdo suscrito entre las dos partes bajo el auspicio de la ONU. El acuerdo contemplaba la celebración de un referéndum que aún hoy no se ha celebrado.
En 1979 Mauritania abandonó el Sahara, renunciando a sus derechos sobre el territorio en favor del Frente Polisario. Así el Sahara Occidental constituye un caso único en la descolonización de Africa, ya que 32 años después del abandono de la colonia, y de iniciar los trámites ante la ONU para la concesión de su independencia, no ha podido disfrutar de ella. Unos doscientos mil saharauis sobreviven en tiendas improvisadas en el Tinduf, mientras Marruecos ha ido llevando a cabo una selectiva repoblación de colonos árabes que ha convertido a la población de origen marroquí en mayoría en el Sahara.
Todas las condenas de la ONU a la actividad marroquí en el Sahara, el presunto apoyo de la Unión Europea, el apoyo explícito de Rusia y Argelia, no han servido de nada. Los desposeídos saharauis siguen a merced de un régimen tan autoritario y violento como el del rey Mohamed.
Los saharauis exigen un referéndum de autodeterminación que pasa por que los ciudadanos con derecho a voto sean exclusivamente los descendientes del último censo realizado bajo el dominio español. Lo contrario sería permitir que la colonización genocida de un régimen militarizado pueda decidir el destino de un ¿pueblo?. Marruecos ofrece una autonomía dentro del Estado que todos sabemos que sería virtual.
Pero entonces ¿por qué se prolonga la situación de ocupación en el Sahara?. La respuesta es sencilla. Porque Estados Unidos en el ejercicio de sus acuerdos bilaterales con el Reino de Marruecos ha impedido una vez tras otra el ejercicio del derecho de autodeterminación de los saharauis. Pero la razón esencial es que la riqueza mineral del Sahara es tremenda especialmente en los yacimientos de fosfatos, petróleo y gas. Igualmente su riqueza pesquera es enorme. Y resulta que la explotación de los grandes yacimientos minerales y petrolíferos saharauis la realizan de modo conjunto grandes empresas estadounidenses y empresas marroquíes propiedad del monarca.

En un conflicto como éste, que lleva al atropello de centenares de miles de personas que viven en la más absoluta miseria, en mitad del desierto, ¿debemos defender una causa nacionalista?. La respuesta es sí, porque lo contrario es lo que está sucediendo, la triste, violenta e inadmisible ocupación de un territorio para fagocitar sus recursos naturales, exprimir sus recursos humanos y engrandecer la fortuna de uno de los dictadores árabes más reprobables y de uno de los regímenes imperiales más destructivos de la historia de la humanidad.

La ONU da formalmente la razón al Frente Polisario. Pero nadie hace nada. Una generación entera de exiliados del Tinduf sigue ahí, en el ostracismo, en la indigencia. Y al Sr. Baker, que la vayan dando.

El resurgir

2007-09-14T19:15:00.000+02:00

Digo ésto porque sé, estoy seguro y convencido de que dentro de veinte años este blog no existirá. Y probablemente tampoco el mundo virtual.
Digo ésto porque quiero creer que la inmundicia que rezumo no se contagiará a nuevas generaciones de segundoderecheros
Digo ésto porque he estado paseando entre los rododendros de la entrada durante meses.
Y también lo digo porque el resurgir no es gratuito

BIENVENIDA CANDELA (LUCÍA)
mundo convulso coño

Solo espero que dentro de veinte años no tengas que soportar la lectura de estos textos corruptos. (Claro que crecer escuchando cuentos filosóficos: blancanieves y los siete nietzschitos, la ratita presuplatonida, ...)

Así que CANDELA tú eres el resurgir. Y ese ANTOÑITO que se aproxima a hacerle compañía...

Dejo también aquí testimonio de que nuestro vecino del tercero B se nos muda de casa. Aún desconozco si ha sido desahuciado o enervado.
En fin, allá donde quiera que vaya esperemos que otros vecinos lo aguanten con la misma paciencia que nosotros.
Solo puedo reproducir aquella maravillosa cita que expresa a la perfección lo que todo el vencindario piensa y que el sabio expresó de un modo inigualable:

"...Convencido, en mi desconfianza y bajeza, de que una mujer que se arroja sobre mí habiéndome visto el físico y conociendo la situación real de mis finanzas necesariamente ha de hacerlo con dañinas intenciones..."

Recuerdo que esta afortunada máxima flanqueba otras puertas de otros vecindarios en otros paraderos. Mundo convulso, coño.

En fin, que la evidencia no nos impida conquistar la verdad. A resurgir todos. A releer el blog. A practicar la mudanza.

¡Cómo no resurgir del derrumbe con la llegada de niños, la conversión en padres, la fundación de parejas!

¡Cómo no reflejar aquí lo cambiante de la existencia!
¡Ya no damos volteretas sino biberones!
¡Ya no damos caladas sino que aspiramos el humo!
¡Ya no tenemos cueva sino casa!
¡Ya no tenemos desidia amorosa sino pulsión emocional!

Pd: Candelita, no puedo creerte. Y aquí estás.
Te encargo la misión de editar "Las Ciencias Secretas"

El derrumbe

2007-09-14T18:29:00.000+02:00

Como ese viejo poema de armas, hoy celebramos la tristeza.

Miré los muros de la patria mía,
si un tiempo fuertes ya desmoronados
de la carrera de la edad cansados
por quien caduca ya su valentía.

Salíme al campo: vi que el sol bebía
los arroyos del hielo desatados,
y del monte quejosos los ganados
que con sombras hurtó su luz al día.

Entré en mi casa: vi que amancillada
de anciana habitación era despojos,
mi báculo más corvo y menos fuerte.

Vencida de la edad sentí mi espada,
y no hallé cosa en que poner los ojos
que no fuese recuerdo de la muerte.

Miré los muros del segundo derecha, hoy derribado.
Media vida parece inserta en los arroyos de escombros.

Aquella patria extinta, emergente ahora en versión virtual
¿El último rincón?

Qué hacer si la memoria borra fechas,
datos, detalles, risas, sueños, revolcones,
objetos, veladas, vecinas, cosechas
habitáculos, rendijas, salones

Qué hacer si un día los recuerdos no me acechan
si pierdo hambres, ropas, escaleras e ilusiones
si el segundo izquierda se riega de sospechas
y el segundo derecha se cierne de borrones

Tampoco la nostalgia es solución
simplemente un recuerdo grácil
para una cuantas veladas

Pd: Y un desahogo:

Almagro, cabrón, especulador...

Manuales de Insurgencia V

2007-06-08T19:45:00.000+02:00

Unas últimas reflexiones sobre el pensamiento y la praxis de la izquierda a nivel global. Como toda reflexión, ésta está llena de subjetividad, pero no por ello debo dejar de volcarla a segundo derecha.

Son múltiples los métodos y planteamientos inherentes a la izquierda naciente de las tesis del materialismo histórico. Inicialmente el movimiento izquierdista fue concebido como un movimiento internacional en pos de conquistar un modelo de producción socialista que reasignara a través del Estado los recursos naturales y devolviera al trabajo efectuado por el hombre la dignidad que el salario le cercena (al evitar que la plusvalía del mismo recaiga sobre el agente empresarial o terrateniente).

Un primer escollo surgió cuando las revoluciones inspiradas en una ideología de lucha de clases diseñada a la medida de sociedades de predominancia industrial, comenzó a triunfar en sociedades de predominancia agrícola (Unión Soviética, paises satélite, China, Vietnam...)

Junto a ello, la internalización del movimiento, inicialmente monolítica, fue sufriendo escisión tras escisión, hasta quedar descarnada. Cada facción optó por su método de análisis y sus propuestas para estructurar el Estado.

Y así fueron llegando las paradojas, una tras otra, entre otras:

-Las sociedades comunistas organizadas, en las que triunfa la revolución izquierdista, no logran encajar el prinicipio de la autonomía de la voluntad. La libertad individual comienza a verse laminada hasta casi desaparecer. La restricción de movimientos, las persecuciones por delitos de opinión, los gulags... comienzan a ser moneda de cambio habitual.
Desaparace en estos Estados el ámbito de la individualidad, la disidencia, la libertad de pensamiento y prensa, incluso la libertad sexual (baste citar la persecución de los homosexuales en Cuba, que duele en exceso), etc. Y ello es la muerte de cualquier sistema, idea o política izquierdista.

-La plusvalía del trabajo comienza a revertir en el socialismo real, esto es, en una élite de poder tan oligárquica como aquella contra la que se comenzó a luchar.

-El socialismo combativo en los regímenes liberales es llevado a las urnas. En algunos casos consigue el poder, pero siempre en un medio tan hostil, que para adaptarse al mismo es necesario reconvertirlo, dándole una nueva formulación: la socialdemocracia.

La socialdemocracia se verá inserta y absorvida por el fenómeno que trataba de combatir: el capitalismo. Las grandes familias empresariales copan las cúpulas de las organizaciones socialdemócratas.

A partir de aquí el pensamiento se disloca, y tenemos algunos fenómenos dignos de repaso:

-Surge una izquierda revolucionaria que defiende los métodos anarquistas de la acción directa y justifica el terrorismo y la violencia como método para combatir el capitalismo (Brigadas Rojas, Baader, Grapo, Sendero Luminoso...)

-Se incorporan a la izquierda movimientos de diversa índole -ecologismo, feminismo, sin tierra,...-que la convierten en un refugio plural para ampliar la esfera de libertad del individuo, incorporar la igualdad de sexos al capitalismo judeocristiano, colectivizar la tierra, reaprender a convivir con el entorno natural...

-Los Estados comunistas, acorralados por la globalización, comienzan a defender cosas como el doble sistema, esto es, comunista en lo político y capitalista en lo económico; China, Vietnam... ¡Esto es el colmo! Mientras tanto aplican la pena de muerte a discreción, exacerban su nacionalismo, ...

-Los militares, ya desde la revolución rusa, se convierten en estandartes del comunismo. Ahí va eso, los responsables de redistribuir la riqueza no son otros que destacados generales en el arte de la guerra: Birmania, Corea Norte, Cuba, Nicaragua, Venezuela...

-La socialdemocracia se ve acorralada, invadida y corrompida por el régimen que la ampara y se reduce casi a la nada, desde Brasil a Alemania, desde González a Mitterand, o aun peor a Blair.

-El movimiento internacional por excelencia, el socialista, sirve en algunos Estados y pueblos de bandera del nacionalismo exacerbado. Paradójicamente surgen aguerridos movimientos nacionalistas de izquierdas, quién podría creerlo. Así el comunismo serbio es ante todo nacionalista, igual que el coreano, por no hablar del Sin Feinn, Esquerra Republicana de Catalunya, Batasuna, Kizirguistán,... Y qué decir de Israel, donde el laborismo no solo es nacionalista y ocupacionista sino que rige el Ministerio de Defensa en pleno delirio antipalestino.

La redistribución de la riqueza, la propia definición de bienestar, el socialismo, se han convertido en algo muy difícil de asimilar de una forma que permita defender la coherencia global de un modelo.
El ejército venció a la milicia(¡pobre POUM!). La multinacional a la colectivización. El crecimiento económico es un dogma que puede arrasar la ecología, las libertades, la capacidad de movilización y pensamiento. Nada queda de la praxis igualitaria.

¿Debemos conformarnos con los logros socialdemócratas: Seguridad Social, Educación, Sanidad y Servicios Sociales para todos de modo gratuito?

¿A quién debemos apoyar? ¿Qué debemos apoyar?

En la bruma de esta paranoia, a un tipo melancólico como el que escribe estos manuales de Insurgencia solo le queda el romanticismo. Un romantiscismo muy especial. Aquel formado en la memoria y en el presente, en el que un grupo de soñadores lucharon y dieron -y aun hoy luchan y dan- lo mejor de su vida y hasta su vida por un mundo mejor, más igualitario. Unos pocos hombres y mujeres que enfrascados en la lucha frente a la tiranía y la esclavitud (capitalismo) intentaron e intentan, cambiar esta torcida trayectoria de la humanidad.

Y siento ser un romántico anclado en el tiempo, pero en España ese viejo ideal fue encarnado por parte de la República de 1931. Aquellos viejos republicanos, socialistas, sindicalistas, que dieron lo mejor de sí en la defensa de la libertad y contra el fascismo. Porque al final el socialismo no es otra cosa que una búsqueda ansiosa de libertad, que permita que todos los individuos puedan articular su convivencia de un modo igualitario. Aquel sueño fue destruido violentamente. ¿Qué debemos apoyar hoy? ¿Y a quién?

Una de humor

2007-05-18T19:53:00.000+02:00

Y en el humor, Faemino y Cansado, grandes siempre.

http://www.elconfidencial.com/cache/2007/05/10/78_aprender_respetar_todas_religiones.html

Me gustan los recitales

2007-05-11T20:39:00.000+02:00

Sigo asistiendo estupefacto con la inocencia del joven que dejé de ser…
No hay juegos de luces ni efectos sonoros punteros.

Solo lírica griega, una guitarra y grandes divos del recitado poético.

Setenta veces siete te negaré:

1.) Esencia

A mí
que construyo casas,
en casa
cada casa que construyo
se me cae
encima.

Así discurre el devenir del sujeto. Un día, en un recital todo el público cantará sus versos, y el autor será el público.

La verdadera dimensión de la poesía se contrae a son (¿show?) de los sentidos.

2.) Existencia

De verdad, que si mi mano fuera un río… Te diré que soy el hombre inconexo que viaja sin cabeza por la orilla del río y tose, te doy una vida quebrada y rompible. En esta calle sin costillas, cuando aprenda a respirar respiraré. Antes no.

Libérrimo festín:

Luces suceden
Sonidos, todos los del vaivén de las noches
Y gentes, voces, esperas...

Ya no recuerdo el día aciago
En que no viniste a mí, ni fui a ti.
Aquel druida…

La oscuridad me renace.
Vuelven los partisanos
y es la hora de los niños

3) Substancia

Y pienso ahora en el anodino día en que no esté.
Seré ausencia anónima,
imperceptible.

Aunque sé que en la nube de la escena
un barrido seco de la mirada
durante un segundo, detendrá su atención
extrañante y extrañada.
Y no estaré.
Será suficiente,
porque la poesía
debe continuar.

(De copyright no se abona un duro)
A los anónimos reptantes -Lovecraft-

Manuales de Insurgencia IV

2007-04-20T20:19:00.000+02:00

Leo recientemente:

La Congregación para la Doctrina de la Fe, en una reciente notificación, ha calificado de «erróneas o peligrosas" algunas de las afirmaciones recogidas en textos escritos por Jon Sobrino, y que forman parte de la Teología de la Liberación. Para Félix Placer, a pesar de estas censuras, la teología de Jon Sobrino, «radicalmente fiel a los pobres y a su fe en Jesucristo, sigue descubriendo el germen último de toda liberación, esperanza y salvación".
Cuando hace unos años entrevistaban en TV a Jon Sobrino, juntamente con Leonardo Boff, una de las preguntas fue: ¿Cuál sería su utopía, su ideal hoy?: «Que mañana los hombres y mujeres, los niños pobres de El Salvador puedan comer». Su respuesta espontánea nacía de su experiencia vivida en una situación de enorme injusticia social y política, de opresión de un pueblo, de todo el continente latinoamericano. Desde ahí ha ido elaborando este mundialmente reconocido teólogo de la liberación, profesor de la Universidad Centroamericana, su reflexión sobre Dios, sobre Jesucristo, sobre la Iglesia... en la realidad sufriente, crucificada de un pueblo, del mundo de los pobres bajo la «égida neoliberal, regida por el principio del egoísmo, que produce violencia y da muerte millones de seres humanos», como él mismo denuncia.

Así estamos. Y como dijo Óscar Romero:

«La gloria de Dios es que el pobre viva». La utopía de Jon Sobrino, de la teología de la liberación, es que los pobres vivan con dignidad. Ante la «notificación» vaticana, comentaba a uno de sus amigos: «Me creerás si te digo que más que Roma, o la historia, me preocupa y me anima lo que piense la cocinera: si han visto en nosotros gente de bien».

Desde luego en que estarán pensando en Roma... Quizá en el mantenimiento del chiringuito religioso, en el nuevo libro de su teologal Papa, en mantener la Cope, el negocio del Opus Dei, el acallamiento de los peligrosos estudios hermenéuticos sobre Jesús, en dar la comunión a dictadores, en prohibir los preservativos como mecanismo de prevención de enfermedades, en prohibir el divorcio, la igualdad de sexos, en prohibir la eutanasia, en prohibir, prohibir, prohibir.

La lucha por la pobreza no puede hacerse desde la colonización ni desde la caridad. Solo con una fuerte dosis de justicia social, rebelión ante el neoliberalismo constrictor, control de las fuentes de riqueza y la propiedad de la tierra y reparto del trabajo podrá alcanzarse el ideal perseguido con el mensaje de Jesús.

No compartiré con Sobrino sus creencias. Pero al menos sí sus actuaciones, y así podré respetar sus principios.

¿Alguien piensa que la fábula de Jesús puede tener por corolario lógico que una Segunda Venida lo iba a llevar al Vaticano?

Estoy seguro que su Segunda Venida lo llevaría a ser el hijo de la cocinera de Jon Sobrino

Manuales de Insurgencia III

2007-04-13T20:57:00.000+02:00

Leo recientemente

Según Chalmers Johnson el total de Bases militares estadounidenses en otros países en 2005- según fuentes oficiales- era de 737. Resulta muy interesante que las treinta y ocho instalaciones militares estadounidenses de tamaño grande y medio diseminadas por el planeta en 2005 (la mayoría bases aéreas y navales para nuestros bombardeos y flota) casi igualan con exactitud las treinta y seis bases navales y guarniciones británicas en la época de su cenit imperial en 1898. El Imperio Romano en su momento de plenitud en el año 117 (a.C.) necesitaba treinta y siete grandes Bases para vigilar sus posesiones, desde Bretaña hasta Egipto, de Hispania a Armenia. Quizás el número óptimo de grandes fortalezas y guarniciones para una potencia imperialista aspirante a dominar el mundo se mueva entre treinta y cinco y cuarenta.
Sus bases en el exterior, según el Pentágono, tienen 32.327 cuarteles, hangares, hospitales y otros edificios de su propiedad, y 16.527 más en alquiler. El tamaño de estas instalaciones, reflejada en el inventario, ocupa 687.347 acres(1) en el exterior y 29.819.492 en total, lo que convierte al Pentágono en el mayor terrateniente del mundo.

¡Coño! Cómo es el imperio, no solamente es un leviatán armado, sino también un especulador inmobiliario acrisolado. ¡Temblad, países de la tierra!

Y digo yo, qué intereses defienden esos monstruosos poderes militares imperiales. Porque eso de vender que es un imperio al servicio de la libertad resulta hasta gracioso (la Contra, Pinochet, Sadam en los 80, Franco, Mohamed VI, Mubarak, Shamir Netanyahu Sharon Olmert, Videla, Arabia Saudí al completo, Mugabe, Obansajo, Ríos Mont, Noriega –el primer Noriega-, Musarraf, Rumsfeld, Wolfowitz, Cheney, Texaco, Hallyburton, Obiang…). Aunque quizá esté equivocado. Hay que reconocer que apenas hay ejemplos de violaciones sistemáticas de la libertad por parte del imperio. Lo que va entre paréntesis es anecdótico.

Entonces qué intereses tutelan esos militares, me pregunto. No atino a atisbarlos… Se me ocurren algunos al azar, pero seguro que no tienen nada que ver con la realidad:

Plan Marshall, intereses petrolíferos en el Golfo Pérsico, golfo de Guinea, Nigeria, México, intereses gasísticos y energéticos en Afganistán, norte de África y Latinoamérica, fosfatos marroquíes, industrias químicas en India y Latinoamérica, madereros en Brasil, equilibrios militares que pese a permitir genocidios permitan mantener influencia en zonas neoeconómicas de interés (Mercosur, ALCA, genocidio palestino, dictaduras del golfo pérsico y PaKistán…), expolio de materias primas en África y Latinoamérica, apoyo a la colonización de las sociedades transnacionales americanas e incluso europeas, mantenimiento de las patentes farmaceúticas, sostenimiento de las subvenciones internas a la agricultura,…

En fin, hoy no es mi día, y fabulo que no he dado ni una en el clavo. El clavo ardiendo que es un imperio brutal y pusilánime que tiene en sus genes el sostenimiento del imperialismo económico –virulento, colonizador, fagocitador de materias primas y culturas- y el uso interesado de la libertad en función de los intereses del verdadero gobierno multinacional en la sombra.

Pregunten a Dicky Cheney. Él sí sabe.

Manuales de Insurgencia II

2007-03-24T12:06:00.000+01:00

Leo recientemente:

Los Obispos de la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida de acuerdo a las Orientaciones morales aprobadas por la Conferencia Episcopal Española, manifiestan:

“En el terreno de la vida, nos encontramos en un momento preocupante de nuestra historia. Por un lado, los recientes cambios legislativos han llevado a que España tenga una de las legislaciones que menos protege la vida humana en el mundo entero. Por otro lado, desde las instituciones se promueve la promiscuidad sexual con la falsa esperanza de que el preservativo o el recurso a la “píldora del día después” permitirán una práctica “segura” del sexo. Pero al contrario de lo esperado, las enfermedades de transmisión sexual y los abortos siguen creciendo.

Por ello, como Pastores del “Pueblo de la Vida” (Evangelium vitae, n. 78), tenemos que denunciar la extensión en nuestra sociedad de una verdadera “cultura de la muerte”, una visión del hombre que deja sin fundamento sus derechos fundamentales y diluye en la conciencia social el valor de la vida y la dignidad de la persona. “

Y digo yo, eso de cultura de la muerte, ¿a qué se referirán? ¿acaso al dios metodista de Bush? ¿acaso a los imanes islámicos que defienden la guerra santa? ¿acaso a los 650.000 muertos en Irak, cuya invasión bendijo su adorado ex-presidente?

Y vuelvo a decir, ¿qué problema –sino paranoia- tienen los Obispos con la promiscuidad sexual? ¿acaso es que la han probado poco?

De lo que no tengo la menor duda es que un ciudadano demócrata, con una visión del hombre que integre sus derechos fundamentales y su dignidad como persona, no puede fijar como modelo a los Sres. Rouco, Cañizares o Martínez Camino. Si el factotum moral de una sociedad se construyese sobre ellos, este blog permanecería cerrado por indigno, promiscuo, abortivo, e inseguro respecto al sexo. O por ejercer una versión del librepensamiento.

Me remito al pasado reciente…, tan reciente… Escribe Julián Casanova

“La religión sirvió a Franco de refugio de su tiranía y crueldad. La Iglesia le dio la máscara perfecta. Tan perfecta que todavía hoy se discute qué es lo que había detrás de ella: un santo o un criminal de guerra”.

“Qué pasaría si nunca cambiase nada”: los demócratas vemos una fotografía con el dictador y sus presentes defensores, Obispos, Diputados, Alcaldes, Concejales, ensalzándole, rodeándole como una guardia pretoriana, y nos preguntamos: qué pasaría si nunca cambiase nada, que pasaría si nos hubiésemos quedado en aquello, qué pasaría si volviésemos atrás como a todos esos les interesa, al “totalitarismo divino”.

En fin, si como afirma el Sr. Rouco, España era un país moralmente más decente y más fiel al cumplimiento de los preceptos católicos en los años cincuenta del siglo XX que hoy, yo me borro de nuevo

¡Y estamos hablando de la religión más practicada en el primer mundo!

Blandidas Blandengues VIII

2007-03-16T20:03:00.000+01:00

Ya estamos todos. Izquierda y derecha. Ala derecha y ala izquierda del segundo derecha. Enfermos y sanos. Padres e hijos. Uruguayos y paraguayos.

Por tanto he decidido instalar aquí mi blog personal, con reflexiones solo aptas para colgados/as, pajilleros/as irredentos/as, personal newage y flipados/as con indigestión. Así que hoy celebro inauguración. Inaguro la soledad. -¡Qué hermoso!, no puedo evitar decírmelo-.

Ahora puedo permitirme hacer comentarios como éstos:

-Me siento más viejo y ajado que la instalación eléctrica de la casa de un conocido.

-La tontuna ha causado en mí una implosión de la que ha emergido un nuevo individuo menos ascético y mucho más preparado para las embestidas, cornás y paternidades.

-"El hombre inventó el ladrillo, con él golpeó en la cabeza a su mejor amigo y sobornó a su mejor enemigo" (Capítulo II, página 14, del Manual "Surgimiento del primer facha y de cómo pasó a denominarse derechista")

-Las promesas de amor eterno ya no se indexan o condicionan a medidores subjetivos como te querré mientras viva, o ese te querré hasta el último aliento. Ahora existen medidores más acordes al mundo que vivimos. Encontréla fórmula hace poco en un folleto bancario: Te querré al menos mientras dure la hipoteca. Eso sí es un promesa de amor, y lo demás es capitalismo.

"Rai Menarejos asomó sus ojos a la poesía. Una noche de desvelo: las once de la mañana y sin forma de dormir. Arrancó las sábanas de sí, con todo dolor de su maltrecho cuerpo, y buscó un rinconcillo donde fumar la primera marihuana que había recibido en meses.

La grandilocuencia de sus últimos pensamientos debía plasmarse; pensamiento y acción como siempre había defendido, pero nunca había hecho.

Instalado sobre papel en blanco ideó un plan, trazó todas sus líneas, sopesó todos sus contrapronósticos. Después bajó a la calle y llamó por teléfono desde una cabina:

-¿Quién?
-Aquí un partidario del órdago a pares con dos pitos
-¡Ostia Rai! ¿Qué haces despierto a estas horas?
-Acho, necesito que me pases materiales… ¿Te acuerdas de aquella vieja escopeta que tenía tu padre en la cuadra?
-Tú verás
-Tienes que pasármela, te la devuelvo en un mes. Y también necesito los Sonetos de Sespir.
-Pero si no funciona.

La comunicación se tornaba difícil, así que Rai decidió cortarla y plantarse en casa de su amigo aunque aquello supusiese un tremendo esfuerzo espacio temporal.

Tocó el timbre pero no le abrieron la puerta, razón por la que decidió agazaparse en un portal cercano hasta ver entrar o salir a su amigo. Casualmente había un bar esquinado de frente al portal, lo cual aprovechó para matar dos pájaros de un tiro."

Manuales de insurgencia

2007-03-09T19:30:00.000+01:00

Leo recientemente:

Los beneficios de las empresas cotizadas en el IBEX 35 aumentan un 30% en 2.006.

Los salarios se moderan y crecen por debajo del nivel de la inflación

El patrón a seguir es el de la economía de Estados Unidos en la cual "La buena noticia es que los costos laborales, una de las medidas de inflación más seguida por la Reserva Federal, subieron ligeramente menos de lo proyectado". Para ellos y para nosotros la economía es mejor cuanto menos suban los sueldos.

El boom inmobiliario duplica la presencia de españoles entre las personas más Ricas del mundo.

El precio de la vivienda en España sitúa el período de duración medio de una hipoteca en 22,5 años.

Corolarios lógicos:

1.) En Estados Unidos el 40 % de los miembros de la Cámara de Representantes son millonarios y las inversiones en Bolsa de los senadores mejoran en un 12 % la media del mercado. El hecho de que el 75 % de ellos posean títulos de acciones de empresas pertenecientes a sectores acerca de los que legislan habitualmente puede tener algo que ver con esa genialidad para invertir en bolsa. La conclusión es clara, en Estados Unidos quiénes gobiernan son los millonarios, y desde su poder se hacen más millonarios.
2.) Alrededor de 160 familias, vecinos de Villa Fiorito y Villa Caraza, en los arrabales de Buenos Aires, hartos de no tener un trocito de tierra en donde construir una vivienda, ocuparon un basurero clandestino, ubicado en la intersección de calle Hornos y la Rivera Sur del riachuelo.

Si esto es lo que estamos construyendo, lo primero que hay que pensar es yo me borro.

Lo cierto es que hemos decaído tanto en nuestras jóvenes ilusiones izquierdistas que ha llegado el día en que podemos leer esas noticias casi con indiferencia.

Un pequeño grito en segundo derecha.

Y una cuestión metodológica: ¿puede alguien pensar que el motor de la historia no es la economía, que el materialismo histórico no sirve para explicar el fenómeno del desarrollo humano?

¿Son éstos nuestros héroes nacionales actuales?:

Posición en el ránking mundial y datos en millones de dólares. Los diez primeros.Lista completa en Forbes)
RANKING NOMBRE FORTUNA EDAD EMPRESA VINCULADA
8 Amancio Ortega 24.000 71 Inditex
79 Rafael Del Pino Moreno 8.600 86 Ferrovial
95 Enrique Bañuelos 7.700 41 Astroc, Sabadell
137 Esther Koplowitz 5.600 56 FCC
158 Alicia Koplowitz 5.000 54 Omega Capital
237 Luis Portillo 3.700 45 Inmocaral, Colonial
249 Manuel Jove 3.600 65 Fadesa
264 Isak Andic 3.400 52 Mango, Sabadell
264 Rosalía de Mera 3.400 63 Inditex, Zeltia
287 Jesus de Polanco 3.000 77 Prisa

¡Ya no está Botín!

La inmoralidad es tal que seguro que este selecto grupo humanicida tienen una Logia común en la que en fines de semana de asueto orgiástico discuten cómo amaestrar más dinero, poner a sueldo a más políticos, y conseguir su perpetuación, pero eso sí, evitando en todo momento un estallido anarco-social.

¡Y estamos hablando del primer mundo!

Blandidas Blandengues VII

2007-02-23T20:54:00.000+01:00

El baby boom ha dejado tieso al blog. Pues sabeis que os digo: mejor. El silencio, el absentismo y el desdén dotan a segundoderecha de la calma chicha que necesita para meditar acerca de lo que realmente importa.

A los transeúntes ocasionales decirles que no siempre es así, que en ocasiones alguien corta y pega algún poema, alguna foto, algún resumen del pasado traído a colación como la trucha al trucho. Y me dirijo en especial a los morbosos del espectáculo barato: desnúdaos ante el paso por el blog. Decid todo aquello que no os atreveis a comentar por miedo a la censura, el infortunio o la sensación de ser ignorados (abstenerse aludidos).

Así que, lector ocasional o acaso fiel, dejaos llevar, que el Apofis viene hacia aquí y chocará con la tierra en el año 2.036, previa visita para saludar en el 2.029. ¡Cómo molan los asteroides!.
Como Apofis tiene unos 300 metros, donde irá a caer. Se me ocurren emplazaminetos idóneos:
Calle Génova, Downing Street... Sin embargo no caerá esa breva, y a fuer de conocer como se las gasta el Altísimo las probabilidades de que caiga sobre la República Centroafricana, Angola o Tanzania aumentan hasta el 90%.

Por cierto, ¿que pensáis hacer en los últimos 29 años de vuestra vida?. El 13 de abril de 2.036, como conmemorando el estallido repúblicano el asteroide Apofis, convertirá la injusticia divina en justicia humana. ¡Viva el fin del mundo!

"Lorqoui, je t’aimé. Un lugar curioso instalado donde debería estar otro poblado, Ceutoui. Sus calles estrechas, sus chicos juguetones, sus policías amables, provocan en el visitante un inefable sentimiento de alegría, pese a haber acabado allí por error.

Los encantos de los lugares enrocados no son sencillos de percibir. Cuando la gastronomía no es reputada, ni hay ruinas románicas o árabes, ni un bosque anegado de hayas, hay que tomar medidas de inmediato. Si la arquitectura, la herencia o el entorno natural no dotan al emplazamiento de un especial atractivo la política local debe construirse con otros mimbres, que hagan llegar al viajero a sus puertos, a saber:

1..- Ubicarse junto a otro poblado que sí posea alguno de los encantos susceptibles de captar visitantes.
2.- Mimetizarse con el mismo, procurando parecerse lo máximo posible al mismo, para confundir al viajero.
3.- Cambiar las señalizaciones ubicadas en diez kilómetros a la redonda, de tal forma que donde aparezca la indicación “Ceutoui” le lleve directo a “Lorqoui”
4.- No colocar ningún cartel, rótulo o señalización que indique en qué poblado te encuentras.
5.- Implantar una consigna ciudadana: hacerse el descuidado al ser preguntado acerca de donde se encuentra o cómo se llega a tal o cual emplazamiento.

Si contamos que un número importante de los viajeros visitantes alcanzan un considerable grado de torpeza, entonces aún será más fácil lograr los objetivos fijados."

La reproducción feroz

2007-02-16T19:58:00.000+01:00

¡Conmoción! ¡Terapia de choque! Los blogs son como las personas: nacen, crecen, se reproducen, dan por c..., y mueren.

Una dura fiebre de inminencia inmanente ha atacado la salud de blog. He leído en una blandida que los pequeñines han llegado. El blog está muerto, ¡viva el blog! En las conversaciones de Salamanca en el año 1955 Juan Antonio Bardem decía "el cine español actual es : políticamente ineficaz. Socialmente falso. Intelectualmente ínfimo. Estéticamente nulo. Industrialmente raquítico" Y concluía "El cine español está muerto, viva el cine español"

Así son las fiebres, los blogs, los individuos y hasta los segundoderechas, esos sitios que extrañamente combinan sensaciones contrarias: son luminosos y numinosos. Tal como leí en las ciencias secretas este efecto de conjunción de contrarios solo se produce en universos diminutos, cuánticos. Sin duda aquel segundo derecha se niega a morir.

"Negarse a morir" es una expresión combativa. La resistencia. Realmente ¿quién resiste?
Morimos todos cada día en una pequeña región, como el sol, que se apaga cada día un poco. Pero a la vista del fenómeno presente negarse a morir es sembrar futuro.

La alternativa: sin duda, la reproducción feroz. La era está pariendo un corazón. A las puertas del año uno de la era reproductiva no puedo sino invitar a esos nasciturus a una copa en el segundo derecha. Probablemente yo no estaré allí, pero el espacio virtual me permite atravesar estas fronteras e imaginar a los Menarejos-Alcaraz y Lorente-Gimeno pulular sobre los placeres con auténtica fruición, mientras los otrora progenitores evocan batallitas sobre la parapsicobiofísica.

Luna que habita en los mares, los mares oscuros, luna, no estás cansada de virar al viejo mundo.

Por si yo no llegara, ese brote de alegría, lo vierto ahora, para poder decir pero tú siempre acuérdate de lo que un día yo escribí... pensando en ti, como ahora pienso.

Porque compañeros poetas, tomando en cuenta los últimos sucesos la reproducción feroz ha prendido como una mecha. ¿Quién será el siguiente?

¿Quién no imagina al abuelo Lorente?

Blandidas Blandengues VI

2007-01-27T15:14:00.000+01:00

Un pequeñín!, Un pequeñín!, Un pequeñín!... Tras haber cruzado de nuevo el desierto y tras un largo letargo ocasionado entre otras causas por esos imposibles placer y deseos y esa manida estrofilla llachera, el aliento ha vuelto a segundo derecha. Vuelve la juerga como reacción en cadena. Por fin el eter internaútico volverá a poblarse en segundo derecha de textos con algún sentido y bramidos brahmánicos.

Sí, el retorno de la blandida es como el renacer del reino de Gondor. Y ahora esperamos el contraataque de los orcos y las uruk hai en la toma del edificio blanco.

Sí, todo es posible en un mundo lleno de reveses y travesuras, y puede que en un futuro lejano, un menarejos renacido contagie con su barbarie a las nuevas generaciones de un segundo derecha francamente dinamitado desde dentro.

Un pequeñín! Un pequeñín!, Un pequeñín!...

" Tras haber combinado la lectura de Un cadáver en la biblioteca con El retrato de Dorian Gray Rai Menarejos recuperó la calma. Nunca hubiera sospechado que una lectura compartida de dos epítomes o manuscritos pudiera producirle placer. Lo cierto es que había cogido una cierta aversión a la lectura desde aquel penoso incidente en la biblioteca teológica.

Un día más la tortuosa lucha de pelear con la lluvia, la carretera y las drogas de baja intensidad le habían llevado a conseguir birra urgentemente en el chino de la esquina y refugiarse en sus atolondrados aposentos. De pronto se sorprendió reflexionando acerca de ciertos cambios necesarios para asegurar los suministros, minimizar los esfuerzos y seguir optando a ganar alguna de aquellas timbas salvajes a las que se veía abocado sin remedio.

¿Qué fue del nihilismo juvenil que había invadido sus desgastados huesos durante décadas? ¿Qué reflexión podría hacerse ante la pantomima de haberse quedado encerrado en una mercería de barrio durante una noche completa, y haber salido a hurtadillas a la mañana siguiente sin ser advertido por el gerente del establecimiento?

La investigación sobre el microcosmos biotópico de la sala de estar había constituido su último estudio científico, y a fe que le había llevado años. Pero una vez desgranados los misterios de la microfauna y microflora habitacional, Rai Menarejos debía buscar nuevos retos.

Así el propio Rai se asomó a los adentros del diseño de un nuevo truco de magia, que volviera a dejar atónitos a los lectores y escuchantes del atildado observador.

La magia había sido su razón de ser sin que nadie de su entorno lo hubiera descubierto hasta aquella noche de su gran puesta en escena. Menarejos envuelto en su máscara Rai Menarez había asombrado a la ciudad. Ahora era el turno de asombrar a la humanidad.

Y reclinándose sobre el sofá y sorbiendo vivamente la recién adquirida birra comenzó a idear un nuevo arrebato de magia que habría de dejar perplejos y admirados a sus seres conocidos, a los desconocidos y por extensión a todos los entes intempestivos sometidos a la observación de su prestidigitación. "

Continuará en otra futura blandenge

"

Parece que sí nos vamos a despedir

2007-01-04T17:22:00.000+01:00

COMPANYS, NO ÉS AIXÒ

No era això, companys, no era això
pel que varen morir tantes flors,
pel que vàrem plorar tants anhels.
Potser cal ser valents altre cop
i dir no, amics meus, no és això.

No és això, companys, no és això,
ni paraules de pau amb garrots,
ni el comerç que es fa amb els nostres drets,
drets que són, que no fan ni desfan
nous barrots sota forma de lleis.

No és això, companys, no és això;
ens diran que ara cal esperar.
I esperem, ben segur que esperem.
És l’espera dels que no ens aturarem
fins que no calgui dir: no és això.

COMPAÑEROS, NO ES ESTO
(COMPANYS, NO ÉS AIXÒ)

No es esto compañeros, no es esto
por lo que murieron tantas flores,
por lo que lloramos tantos anhelos.
Quizás debamos ser valientes de nuevo
y decir no, amigos, no es esto.

No es esto compañeros, no es esto,
ni palabras de paz con barrotes
ni el comercio que se hace con nuestros derechos,
derechos que son, que no hacen ni deshacen
nuevos barrotes bajo forma de leyes.

No es esto, compañeros, no es esto;
nos dirán que hace falta esperar.
Y esperamos, bien es cierto que esperamos.
Es la espera de los que no nos detendremos
hasta que no sea preciso decir, no es esto.

DESEOS Y PLACER

2006-12-22T19:25:00.000+01:00

PLACER

La alegría y perfume de mi vida es la memoria de esas horas
en que encontré y retuve el placer como lo deseaba.
Alegría y perfume de mi vida para mí, que detesté
cualquier goce de amores rutinarios.

DESEOS

Como cuerpos bellos de muertos que no han envejecido
y los encerraron, con lágrimas, en una tumba espléndida
-con rosas en la cabeza y en los pies jazmines-
así parecen los deseos que pasaron
sin cumplirse; sin que ninguno mereciera
una noche de placer, o un alba luminosa.

Blandidas Blandengues V

2006-12-15T20:57:00.000+01:00

No puedo sino estar de acuerdo con esa emotiva expresión ¿por qué no colgais fotos?" Convirtamos en blog en un maremagnum de fotos. Sí, porque la permanencia y la intimidad pueden llegar a conmovernos al punto de ponernos románticos, idiotizar nuestras hormonas y lanzarnos a una vorágine de amor universal. ¡Vive l'amour!.

A todo esto, detecto una atmósfera de descanso del guerrero de lo más embriagadora y plácida. Animo a blandir la palabra, el último refugio de la agresividad contenida. De ello versa esta blandida, más necesaria por su fondo de grito al eter internaútico que por su manido mensaje y su vulgar forma.

"Como espía sardo me arrojo a veces al recuerdo de aquellos años, aquellos primeros juegos en la calle, aquella impetuosa pandilla de jóvenes energúmenos:

Salió Manuel hacia el frente en Cuenca dijo que volvería con la tricolor ensortijada al cabello y enarbolada. Creo que no volvió. Jaime cayó en el bajo Aragón. Miguel en el sur de Madrid.
Aun peor fue para Alberto y Jose “Pepón”, que fueron capturados y juzgados, condenados y ejecutados todo de una.
Aquel grupo de insolentes de barrio, cuantos recuerdos nostálgicos me asaltan a veces.
Pedro José salió por los Pirineos.

¡Dichosos juegos de infancia!

Matías y yo quedamos aquí, en el barrio, para siempre, con el miedo y la hostilidad penetrando por cada rendija de nuestra existencia, por cada proyecto emprendido, por cada mirada desafiante.

Para el resto de la pandilla la cosa no fue distinta. Solo que se apostaron enfrente. Jesús y Pepe Mora cayeron en el sur de Madrid. Los demás triunfaron, Lucas, José “Pepillo”, el Cuesta, Miguel Moreira… Incluso he oído decir que alguno llegó a gerenciar una empresa de alto nivel o a capitán del ejército.
Aquellas correrías por los solares del barrio qué lejos nos llevaron.
Hoy todos somos héroes anónimos. Ya lejanos.
Pero hay una perseverancia en la evocación de los primeros años que solo se siente cuando la memoria reciente falla y la jubilación te alcanza.

Hace unos días mi hijo me ha comentado que Lucas, Pepillo, Moreira, y Cuesta consideran una indignidad que se revisen los juicios de Alberto y Pepón. Que se le devuelvan a sus familiares los bienes incautados a Manuel a Jaime a Miguel a Matías y a mí. La verdad es que lo veo bien. Es solo que uno a veces querría haber sido Pedro José y no haber vuelto nunca. Pero esta maldita cabeza mía no puede evitar volver y volver a las correrías del barrio, los gritos de madre desde la ventana, la persecución inocente de las niñas adolescentes…

Debe ser cierto. Después de tantos años, quién necesita evocar la memoria…

Sino es para lanzar un interminable grito de rabia, una blandida apocalíptica que remueva y colisione las impensables conciencias de esos que durante tantos años no aprendieron más que a negar, reprimir, insultar, incautar, condenar y ejecutar. Incluso a Lucas, Pepillo, Moreira y Cuesta."

INTIMIDAD

2006-12-15T19:30:00.000+01:00

Soñamos juntos
juntos despertamos
el tiempo hace o deshace
mientras tanto

no le importan tu sueño
ni mi sueño
somos torpes
o demasiado cautos

pensamos que no cae
esa gaviota
creemos que es eterno
este conjuro
que la batalla es nuestra
o de ninguno

juntos vivimos
sucumbimos juntos
pero esa destrucción
es una broma
un detalle una ráfaga

un vestigio
y un abrirse y cerrarse
el paraíso

ya nuestra intimidad
es tan inmensa
que la muerte la esconde
en su vacío

quiero que me relates
el duelo que te callas

por mi parte te ofrezco
mi última confianza

estás sola
estoy solo
pero a veces
puede la soledad
ser
una llama.

PERMANENCIA

2006-12-08T21:34:00.000+01:00

Duro decir:
Te amo,
mira cuánto tiempo, distancia y pretensión
he puesto ante el horror de esa palabra,
esa palabra como serpiente
que viene sin hacer ruido, ronda
y se niega una, dos, tres, cuatro, muchas
veces,
ahuyentándola como un mal pensamiento,
una debilidad,
un desliz,algo que no podemos permitirnos

-ese temblor primario
que nos acerca al principio del mundo,
al lenguaje elemental del roce o el
contacto,
la oscuridad de la caverna,
el hombre y la mujer
lamiéndose el espanto del estruendo-

Reconocer
ante el espejo,
la huella
la ausencia de cuerpos entrelazados
hablándose.

Sentir que hay
un amor feroz
enjaulado a punta de razones,
condenado a morir de inanición,
sin darse a nadie más
obseso de un rostro inevitable.

Pasar por dias
de levantar la mano,
formar el gesto del reencuentro y
arrepentirse.
No poder con el miedo,
la cobardía,
el temor al sonido de la voz.
Huir como ciervo asustado del propio
corazón,
vociferando un nombre en el silencio
y hacer ruido,
llenarse de otras voces,
sólo para seguirnos desgarrando
y aumentar el espanto
de haber perdido el cielo para siempre.

¡¡ Hay vida inteligente en el Segundo Derecha !!

2006-12-04T09:56:00.000+01:00

Comentarios a las Blandidas Blandengues:

el usuario anónimo dijo...

aburres

01 diciembre, 2006 21:39